好像非常实惠

  •   丘逢甲(1864-1912),清末台湾抗日义军首领、近代爱国诗人。字仙根,号仓海、仲阏、蛰仙,别署南武山人。民国后则以仓海为名。广东省嘉应[今梅州市蕉岭县]人,出生于台湾省彰化。清光绪十五年进士。官历工部主事。因无意仕途,回台湾掌教书院。曾讲学台中、台南各书院。1894年中日甲午战争爆发,他请命督办团练。台湾割让日本后,他写“拒倭守土”血书,亲率义军抵抗日寇;力战20余昼夜,清兵不援,孤军无继战败,遂内渡福建省厦门,后转回原籍广东省梅州镇平[今梅州市蕉岭县]定居,创办学校,推行新学,曾主讲潮州韩山书院。曾任广东省教育总会会长、广东省谘议局议长。与黄遵宪友谊颇深。民国成立后赴南京,被举为参议院议员。后告病返粤,随后病卒。其诗风格上受杜甫、陆游诸家影响,充满爱国感情。着有《岭云海日楼诗钞》、《仓海先生丘公逢甲诗选》等传世。

      ——丘逢甲自题广东省梅县黄遵宪人境庐无壁楼(1898年的9月、10月间,黄遵宪带病回归故里,修复了书房“无壁楼”。丘逢甲十分关心老友的处境,便特地前来探望,并题写此联。“陆沉”,无水而沉,喻隐居。“权住”,表示人境庐主人不甘心而又无奈的心态。上联用《南齐书》所载张融“权牵小船于岸上住”的故事,对黄遵宪报国无门,被迫从政坛退隐寄予同情。下联“天问”,《楚辞》篇名。屈原作。汉朝王逸《序》云:“屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽……见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮谲佹[gui3],及古贤圣怪物行……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑,舒泻愁思。”全诗对自然现象、神话、历史故事提出许多疑问,表现了屈原对传统思想、历史人物的批判态度和探索精神。联语说人境庐主人满腔悲愤,无处诉说,连呵责之壁也没有了,故取楼名为“无壁”。此联巧用屈原遭楚怀王放逐的典故,翻出新意,寄托了作者对老朋友黄遵宪的忧国而难以报国之情思沉痛地写出,甚巧。)

      作为知名线上游戏品牌,游戏向来以高出分特质闻名业界。数年来,该平台先后打造过《甜蜜派对》、《神灵时代》、《湛蓝深海》等一系列脍炙人口的游戏。而且,随着近几年游戏行业的快速发展,PT电子游戏也紧跟时代潮流,不断上新新游,在带给玩家更为丰富娱乐享受的同时,也极大程度上丰富了目前市面上的游戏种类。

      (丘逢甲在主讲潮州韩山书院时撰书此联。上联“韩夫子祠”,即祀韩愈的“韩文公之祠”,此间的笔架山也因纪念韩愈又称“韩山”,书院也因之得名。“已让前贤留姓氏”即指此,寓含只要有功于社稷百姓,将名垂千古之义,借以激励后学诸生。下联“马将军墓”,指后汉伏波将军马援。其墓本不在此。但旧时多有祀马援之庙。马援曾谓:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”又谓:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”丘逢甲面对外敌入侵、台湾割让等令人撕心裂肺的“残局”,大声疾呼众学子当能文能武,立益坚益壮之志,存为国为民之心。此联触景生情,伤时感怀,一咏三叹,悲中有壮,读来催人奋然前行。)

      〖韩山书院〗 韩山书院在广东省潮州市。北宋元佑五年[1090年]由知州王涤始建于城西南,匾为“昌黎伯庙”,祀被贬为潮州剌史的韩愈。南宋淳熙十六年[1189年]移建河东笔架山[亦称韩山],淳佑三年[1243年]又迁回原址。之后元、明、清三代均有修葺拓建。清?光绪后期兼授西学,光绪二十九年[1903年]改为惠潮嘉师范学堂。辛亥革命后相继改为省立惠潮梅师范学校、省立二师、韩山师范等。

      西枕庐峰,东朝玉笔,山水本多情,耕读渔樵俱适意;南腾天马,北渡仙桥,林泉皆胜境,用藏书处尽随心。

      西北揭阳岭,东南太平洋,此楼萃山海奇观,望远登高,顿生八表经营志;剌史韩昌黎,衙官赵天水,所学得圣贤宗旨,读书论世,莫负千秋尚友心。

      媒体关注“抗癌斗士”,相信深圳政府会顺应民意,特事特办。果如此,吴树梁妻子的入户问题,当不难解决。制度制造的悲剧,必然不是个别的悲剧,而是具有一定普遍性的不幸。

      此山界闽粤之交,自成丘壑,任仙人灶冷,帝子岩寒,群峰拱揖尚依然,看残世界空华,万柄青莲,九品台高开宝座;我佛以慈悲为本,何惜津梁,仗西竺经遗,南宋钵在,末劫挽回原易事,留得英雄退步,一庵黄叶,三生石上证清禅。

      (黄遵宪被罢官回乡后,于1903年邀地方人士设嘉应兴学会议所,自任所长,并创办务本中西学堂,筹建东山初级师范学堂。黄遵宪于1905年3月病逝。老朋友丘逢甲十分悲痛,便作此联相挽。上联“孤臣”,失势无援之臣。“骑箕”,古谓大臣死为骑箕或骑箕尾。典出《庄子?大宗师》:“夫道,傅说得之,以胡武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。”箕、尾二星宿间有一傅说星,旧传为傅说死后升天所化。下联“酾酒”,谓斟酒,动词。“钩党”,指在政治宗派斗争中相牵连的同党。“林宗”,东汉名士郭泰的字。郭泰,太原介休人。博通古籍,品学为时人所重。官府征召,不就。党锢之祸起,他闭门教授,弟子数千。)

      大量10元、20元、30元商新品、独家、省、折后价、大量精选商品震撼出击,冠于“购价”、“惊喜价”等宣传字样,这一招完全捕捉了消费者心理,觉得10、20、30元无所谓,好像非常实惠,一件、两件、三件,不知不觉“满载而归”。

      由秀才封王,支持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色;驱外夷出境,自辟千秋新世界,原中国有志者再鼓雄风。

      (唐景崧,清?同治进士,曾任台湾巡抚。据《台湾杂谈》认为,有可能唐先写一副十五字联,后丘又改写加长,被多处[福建、台湾]郑成功的祠庙所用。上联化用丘逢甲“撑起东南天半壁,人间还有郑延平”诗意,叙述郑成功由监生[秀才]出身,后被封为延平王,坚持抗清复明,支撑半壁的史实。“由秀才封王”,南明崇祯十一年郑成功考中南安县学廪生,永历帝封为延平郡王。“闰壁”,半边。宋人吕颐浩《送张德运宣抚川陕》诗:“每愤中原沦半壁,拟将孤剑斩长鲸。”崇祯十七年[1644年]明臣迎清军入京,福王朱由崧于南京即位,明朝江山已大部沦陷,因谓“半壁”。下联高度评价了郑成功击败荷兰殖民主义者,收复台湾的不朽功绩。“驱外夷出境”,清顺治十八年[1661年],郑成功湾,荷兰总督揆一被迫出降,驱逐了占领台湾达38年之入的荷兰侵略者,自此台湾被收复。“自辟”,郑成功收复台湾后,整顿法纪,实行屯田,推广大陆先进生产技术,人们视为奇迹。上下联末句中寄语“读书人”和“有志者”应当向郑成功学习,“再鼓雄风”,这也是针对当时日本侵略者趁机以台湾扩张势力,作者发出的深沉而有力的呼唤。联语一气呵成,质朴有力,是激励爱国者为维护祖国领土完整而鸣响的警钟和战斗号角。)