只是，相比于王小六儿他们见到的那个，图片里的，实在是小了很多。
王小六儿微微地张着嘴，看了半天，问孙教授，“这是哪儿来的？”
“三星堆的青铜树，拼出来的。”
孙教授说着，喝了一口冰可乐，还吧嗒吧嗒嘴，“有没有感觉很像？”
“你这一说，还真是。”
王小六儿眨巴眨巴眼睛，翻着那青铜神树，喃喃自语道，“只是我不知道，这神树到底是什么意思。”
“这神树，有两种说法，一种说呢，神树，是扶桑，传说，这个神树，是三足金乌休息的地方，古时候，太阳神赶着马车从神树上升起。还有一种说法，说，这神树，是孤桑。孤桑，是古书中记载的神树，传说，古时候，三皇五帝都是在孤桑树下受封的，大概意思就是说，这孤桑神树，就好比是汉唐时期泰山的封禅台，是举行重大仪式的地方。”
王小六儿看向了孙教授，有些好奇地问道，“那您有没有想过，为什么，一株神树，会有这么重要的地位呢？这里有什么典故吗？”
“诶呀，这个嘛，说法可就多了。”
孙教授叹息一声，“我以前，在南边儿一个少数民族的部落当中考察过一段时间，那时候，就发现，他们族人之中也有一些神话传说，但是，跟我们知道的有很多不相同的地方。咱们中原文化圈儿啊，对古代时候那些上古大神的判断，大概就是分几个层次，像道教兴起之后，逐渐成为正统的，就是三清六御五方五老。这几本上是固定下来的。然而，从某种意义上讲，三清六御五方五老，其实呢，是参照了前人的说法。因为，公推最早的创世神灵当中，第一代魁首，肯定是盘古。盘古开天辟地，建立了天地秩序。盘古之后，混乱了一段时间，这段时间里，有一个叫帝夋的逐渐变成了天地共主，这个帝夋，就是后羿射日那个传说里，那些太阳的父亲，也就是当时所谓的天帝。帝夋之后，才有了五帝六圣，也就是神农轩辕伏羲女娲那几个人。等到了再后来，位于统治地位的就是玉皇大帝和天罡三百六十五位正神了，而这三清六御五方五老，实际上就是把前后两代体系糅合在一起的结果。道教的说法之中，元始天尊就是盘古真身所化，盘古就是元始天尊，元始天尊，就是盘古。而元始天尊，在众神之中地位最高。五方五老呢，其实就是五帝，要强行说，女娲也就是五方五老的这个级别里了。”
孙教授顿了顿，“但是，这里有一个事儿，很蹊跷。”
他压低声音，问王小六儿，“你说，在那个所谓的洪荒年代，初代神，以盘古为首。二代神，以帝夋为首。三代神，以五帝为首。那为什么，到了后来，道教公认的神阶之中，把初代神囊括了，三代神也囊括了，二代神却只字不提。你不觉得这很奇怪吗？”
王小六儿眨巴眨巴眼睛，“你要这么一说，还真是！不过，我倒是在古书之中看过一个说法。”
王小六儿顿了顿，“我以前，看古书的时候，倒是对那个时代的一些记载有些了解，但有一个事儿，我觉得非常奇怪。古书中记载，说，帝夋这个人，有两个老婆，一个叫羲和，一个叫娥皇。但是，到后来的时候，又看见尧舜时期，这个舜帝有个老婆，也叫娥皇。这不得不让我浮想联翩啊。因为娥皇这个名字，感觉不像是那种烂大街的，能重名的，所以我当时在想，这大概就有两种可能，要么，帝夋，就是舜，他俩本身就是一个人。要么呢，能是帝夋的老婆被别人给抢走了？”
王小六儿眨巴眨巴眼睛，“那个时代里，其实还没有形成后来所谓的大一统，天下间，存在很多部落，我在想，那个时候，所谓的天帝，到底是个什么角色，是真正的神，还是说，就是对一些部族首领的尊称。因为，从现有的文献资料来看，不管是轩辕还是神农，还是伏羲女娲，在史料当中都是比较被推崇的部族首领，大概就比村长啥的厉害点儿也厉害不到哪儿去，但是随着时代的更替，这头衔就越来越高了，不过这也不奇怪。因为唐朝的时候，胡人非常推崇李世民，所以就管李世民叫‘天可汗’。由此看来啊，那个时代里，要是有有很多人对自己的首领异常推崇，甚至到了称帝已经不足表达他们内心里的敬佩之情的时候，也保不齐他们就在‘帝’字前面加一个‘天‘字来表达一下。但是后人不了解其中的情况啊，以此误以为所谓天帝就是天上的皇帝，就跟玉皇大帝差不多的意思。”
“你说的，完全有可能。”
商教授点了点头，“就你说这种现象，基本上，都是在夏商之前出现的，古书当中记载的‘帝’，很多时候都没有前面那个‘天’，就好比，共工怒触不周山，当时就说共工和颛顼争夺帝位，也没说是天帝，但民间传说，都是说的天帝。所以很多时候，这有些事情都说不清楚。但是，有一点还是值得注意的。”
商教授说着，摸了摸下巴，“神话传说当中，那些所谓的古代神祇，基本上都是跟那些族人生活在一起的，比如神农轩辕，伏羲女娲，他们是部落信奉的神明，也是部族的领袖。但是，从夏商以后，这种情况就不在存在了，夏的先祖，是大禹，大禹可以说是个分界线，大禹带着自己的儿子治水的时候，有很多关于大禹的神话故事，但是，自从大禹的儿子继位以后，后世的诸王，基本上就跟那些神仙啥的不沾边儿了，即便被后世赞颂的，顶多也就是有道明君，但是你看他们完全跟所谓的神没有一点儿关系。当然。除了那个光武帝刘秀，那个人，是挺邪门儿的！”
只是，相比于王小六儿他们见到的那个，图片里的，实在是小了很多。
王小六儿微微地张着嘴，看了半天，问孙教授，“这是哪儿来的？”
“三星堆的青铜树，拼出来的。”
孙教授说着，喝了一口冰可乐，还吧嗒吧嗒嘴，“有没有感觉很像？”
“你这一说，还真是。”
王小六儿眨巴眨巴眼睛，翻着那青铜神树，喃喃自语道，“只是我不知道，这神树到底是什么意思。”
“这神树，有两种说法，一种说呢，神树，是扶桑，传说，这个神树，是三足金乌休息的地方，古时候，太阳神赶着马车从神树上升起。还有一种说法，说，这神树，是孤桑。孤桑，是古书中记载的神树，传说，古时候，三皇五帝都是在孤桑树下受封的，大概意思就是说，这孤桑神树，就好比是汉唐时期泰山的封禅台，是举行重大仪式的地方。”
王小六儿看向了孙教授，有些好奇地问道，“那您有没有想过，为什么，一株神树，会有这么重要的地位呢？这里有什么典故吗？”
“诶呀，这个嘛，说法可就多了。”
孙教授叹息一声，“我以前，在南边儿一个少数民族的部落当中考察过一段时间，那时候，就发现，他们族人之中也有一些神话传说，但是，跟我们知道的有很多不相同的地方。咱们中原文化圈儿啊，对古代时候那些上古大神的判断，大概就是分几个层次，像道教兴起之后，逐渐成为正统的，就是三清六御五方五老。这几本上是固定下来的。然而，从某种意义上讲，三清六御五方五老，其实呢，是参照了前人的说法。因为，公推最早的创世神灵当中，第一代魁首，肯定是盘古。盘古开天辟地，建立了天地秩序。盘古之后，混乱了一段时间，这段时间里，有一个叫帝夋的逐渐变成了天地共主，这个帝夋，就是后羿射日那个传说里，那些太阳的父亲，也就是当时所谓的天帝。帝夋之后，才有了五帝六圣，也就是神农轩辕伏羲女娲那几个人。等到了再后来，位于统治地位的就是玉皇大帝和天罡三百六十五位正神了，而这三清六御五方五老，实际上就是把前后两代体系糅合在一起的结果。道教的说法之中，元始天尊就是盘古真身所化，盘古就是元始天尊，元始天尊，就是盘古。而元始天尊，在众神之中地位最高。五方五老呢，其实就是五帝，要强行说，女娲也就是五方五老的这个级别里了。”
孙教授顿了顿，“但是，这里有一个事儿，很蹊跷。”
他压低声音，问王小六儿，“你说，在那个所谓的洪荒年代，初代神，以盘古为首。二代神，以帝夋为首。三代神，以五帝为首。那为什么，到了后来，道教公认的神阶之中，把初代神囊括了，三代神也囊括了，二代神却只字不提。你不觉得这很奇怪吗？”
王小六儿眨巴眨巴眼睛，“你要这么一说，还真是！不过，我倒是在古书之中看过一个说法。”
王小六儿顿了顿，“我以前，看古书的时候，倒是对那个时代的一些记载有些了解，但有一个事儿，我觉得非常奇怪。古书中记载，说，帝夋这个人，有两个老婆，一个叫羲和，一个叫娥皇。但是，到后来的时候，又看见尧舜时期，这个舜帝有个老婆，也叫娥皇。这不得不让我浮想联翩啊。因为娥皇这个名字，感觉不像是那种烂大街的，能重名的，所以我当时在想，这大概就有两种可能，要么，帝夋，就是舜，他俩本身就是一个人。要么呢，能是帝夋的老婆被别人给抢走了？”
王小六儿眨巴眨巴眼睛，“那个时代里，其实还没有形成后来所谓的大一统，天下间，存在很多部落，我在想，那个时候，所谓的天帝，到底是个什么角色，是真正的神，还是说，就是对一些部族首领的尊称。因为，从现有的文献资料来看，不管是轩辕还是神农，还是伏羲女娲，在史料当中都是比较被推崇的部族首领，大概就比村长啥的厉害点儿也厉害不到哪儿去，但是随着时代的更替，这头衔就越来越高了，不过这也不奇怪。因为唐朝的时候，胡人非常推崇李世民，所以就管李世民叫‘天可汗’。由此看来啊，那个时代里，要是有有很多人对自己的首领异常推崇，甚至到了称帝已经不足表达他们内心里的敬佩之情的时候，也保不齐他们就在‘帝’字前面加一个‘天‘字来表达一下。但是后人不了解其中的情况啊，以此误以为所谓天帝就是天上的皇帝，就跟玉皇大帝差不多的意思。”
“你说的，完全有可能。”
商教授点了点头，“就你说这种现象，基本上，都是在夏商之前出现的，古书当中记载的‘帝’，很多时候都没有前面那个‘天’，就好比，共工怒触不周山，当时就说共工和颛顼争夺帝位，也没说是天帝，但民间传说，都是说的天帝。所以很多时候，这有些事情都说不清楚。但是，有一点还是值得注意的。”
商教授说着，摸了摸下巴，“神话传说当中，那些所谓的古代神祇，基本上都是跟那些族人生活在一起的，比如神农轩辕，伏羲女娲，他们是部落信奉的神明，也是部族的领袖。但是，从夏商以后，这种情况就不在存在了，夏的先祖，是大禹，大禹可以说是个分界线，大禹带着自己的儿子治水的时候，有很多关于大禹的神话故事，但是，自从大禹的儿子继位以后，后世的诸王，基本上就跟那些神仙啥的不沾边儿了，即便被后世赞颂的，顶多也就是有道明君，但是你看他们完全跟所谓的神没有一点儿关系。当然。除了那个光武帝刘秀，那个人，是挺邪门儿的！”
王小六儿嘿嘿笑，“那是例外。”
他坐在一边儿儿翘着脚，寻思寻思，“不过，也真如您所说，好像，从大禹之后，夏商开始，那些真正处于统治地位的人就都不是所谓的神了。那您说，这蹊跷背后，到底藏着什么秘密？”
“唉。”
商教授叹息一声，“这个要是细细说来，就不好讲了，有可能是因为大一统王朝的出现，让各个地方的传说趋于统一，也有可能是随着时代的发展，越来越多的文字记述比较完备了，那些几乎不可考证的神迹难以服众了。当然，也有那么一种可能，就是，商周以前那些牛鬼蛇神的，可能，因为某种原因，非常蹊跷地退出了历史舞台。”
只相比于王小六儿们见到那图片里实在小很多。
王小六儿微微地张着嘴看半天问孙教授“哪儿来？”
“三星堆青铜树拼出来。”
孙教授说着喝口冰可乐还嗒嗒嘴“有没有感觉很像？”
“说还真。”
王小六儿眨巴眨巴眼睛翻着那青铜神树喃喃自语道“只知道神树到底什么意思。”
“神树有两种说法种说呢神树扶桑传说神树三足金乌休息地方古时候太阳神赶着马车从神树上升起。还有种说法说神树孤桑。孤桑古书中记载神树传说古时候三皇五帝都在孤桑树下受封大概意思就说孤桑神树就比汉唐时期泰山封禅台举行重大仪式地方。”
王小六儿看向孙教授有些奇地问道“那您有没有想过为什么株神树会有么重要地位呢？里有什么典故？”
“诶呀嘛说法可就多。”
孙教授叹息声“以前在南边儿少数民族部落当中考察过段时间那时候就发现们族之中也有些神话传说但跟们知道有很多相同地方。咱们中原文化圈儿啊对古代时候那些上古大神判断大概就分几层次像道教兴起之后逐渐成为正统就三清六御五方五老。几本上固定下来。然而从某种意义上讲三清六御五方五老其实呢参照前说法。因为公推最早创世神灵当中第代魁首肯定盘古。盘古开天辟地建立天地秩序。盘古之后混乱段时间段时间里有叫帝夋逐渐变成天地共主帝夋就后羿射日那传说里那些太阳父亲也就当时所谓天帝。帝夋之后才有五帝六圣也就神农轩辕伏羲女娲那几。等到再后来位于统治地位就玉皇大帝和天罡三百六十五位正神而三清六御五方五老实际上就把前后两代体系糅合在起结果。道教说法之中元始天尊就盘古真身所化盘古就元始天尊元始天尊就盘古。而元始天尊在众神之中地位最高。五方五老呢其实就五帝要强行说女娲也就五方五老级别里。”
孙教授顿顿“但里有事儿很蹊跷。”
压低声音问王小六儿“说在那所谓洪荒年代初代神以盘古为首。二代神以帝夋为首。三代神以五帝为首。那为什么到后来道教公认神阶之中把初代神囊括三代神也囊括二代神却只字提。觉得很奇怪？”
王小六儿眨巴眨巴眼睛“要么说还真！过倒在古书之中看过说法。”
王小六儿顿顿“以前看古书时候倒对那时代些记载有些解但有事儿觉得非常奇怪。古书中记载说帝夋有两老婆叫羲和叫娥皇。但到后来时候又看见尧舜时期舜帝有老婆也叫娥皇。得让浮想联翩啊。因为娥皇名字感觉像那种烂大街能重名所以当时在想大概就有两种可能要么帝夋就舜俩本身就。要么呢能帝夋老婆被别给抢走？”
王小六儿眨巴眨巴眼睛“那时代里其实还没有形成后来所谓大统天下间存在很多部落在想那时候所谓天帝到底什么角色真正神还说就对些部族首领尊称。因为从现有文献资料来看管轩辕还神农还伏羲女娲在史料当中都比较被推崇部族首领大概就比村长啥厉害点儿也厉害到哪儿去但随着时代更替头衔就越来越高过也奇怪。因为唐朝时候胡非常推崇李世民所以就管李世民叫‘天可汗’。由此看来啊那时代里要有有很多对自己首领异常推崇甚至到称帝已经足表达们内心里敬佩之情时候也保齐们就在‘帝’字前面加‘天‘字来表达下。但后解其中情况啊以此误以为所谓天帝就天上皇帝就跟玉皇大帝差多意思。”
“说完全有可能。”
商教授点点头“就说种现象基本上都在夏商之前出现古书当中记载‘帝’很多时候都没有前面那‘天’就比共工怒触周山当时就说共工和颛顼争夺帝位也没说天帝但民间传说都说天帝。所以很多时候有些事情都说清楚。但有点还值得注意。”
商教授说着摸摸下巴“神话传说当中那些所谓古代神祇基本上都跟那些族生活在起比如神农轩辕伏羲女娲们部落信奉神明也部族领袖。但从夏商以后种情况就在存在夏先祖大禹大禹可以说分界线大禹带着自己儿子治水时候有很多关于大禹神话故事但自从大禹儿子继位以后后世诸王基本上就跟那些神仙啥沾边儿即便被后世赞颂顶多也就有道明君但看们完全跟所谓神没有点儿关系。当然。除那光武帝刘秀那挺邪门儿！”
王小六儿嘿嘿笑“那例外。”
坐在边儿儿翘着脚寻思寻思“过也真如您所说像从大禹之后夏商开始那些真正处于统治地位就都所谓神。那您说蹊跷背后到底藏着什么秘密？”
“唉。”
商教授叹息声“要细细说来就讲有可能因为大统王朝出现让各地方传说趋于统也有可能随着时代发展越来越多文字记述比较完备那些几乎可考证神迹难以服众。当然也有那么种可能就商周以前那些牛鬼蛇神可能因为某种原因非常蹊跷地退出历史舞台。”